Es gribu būt savas zemes inteliģence. "Es gribu būt savas zemes inteliģence..." (Pēc V. Majakovska lirisma) Majakovskis un es nebūsim dzimtās zemes inteliģence.

I variants

Paziņojums par dzejnieku ir saistīts ar Majakovska vārdu. Šādas drosmīgas, radikālas izmaiņas ceļojumā nav pamatīgasšiv Jodens dzied XX gs. Tomēr zīme Majakovska paziņojumamі atnest tos dalībniekiem, lai viņi lej uz tiem mākslas attīstību, kas viņiem ir dota, jo tie apmierinās stundas vajadzības. Tims un Majakovska radošums mums ir dārgs, jo jaunie joki ceļojumā ir vēl svarīgāki jaunajam. Pragmatiski sasniedzamssaprastsaviem ļaudīm Majakovskis zrobivs samismely un smieklīgs kroks, no jauna veicot ceļojumu pie aktīvā sanāksmes dalībnieka,demonstrācija.Dzejnieka nopelns ir vēsturisks – jauna tipa lirikas kontekstā.

Mākslinieciskās inovācijas problēmas savā veidā uztver Majakovskis. Pie kolišnikām rakstniekiem ir kauslis chitachі, un Majakovskis, ja raksti pantiņus, atklājas majestātisko dzirdes NATO priekšā. Mayzhe ādā yogo vіrshі є tse "Vi" -Vernennya pūlim: "Hei, vi ... Vi, yaki ... Brīnums ... Klausieties! .. ". Majakovskis ir atvēris savu ritmu. Majakovska іmennotem і labi, labi, tas bezbailīgi atveido pirmsskolas, vulgārus ritmus, tikšanās akcijas, viguki biyok un skandālus. Tas pats mіtingovym stilā Majakovska pragnuv nodot savu vіrshі cilvēkiem. Man šķiet, ka pēc mana skatiena tu esi tālumā.

Majakovskis, mīļi lidinoties jaunās, skaistās parostkas zemes dzīvē, neapnīk nagaduvati par to, ka "gruži maz palicis", bet "pa mūsu zemi un tagad staigā vēl bagātīgākas riebīgas negantības". Toms arī liela vērtība dzied satīrs. Majakovska satīriskie darbi ir pretrunā ar to tematisko dizainu. Būvēt, nav tādas negatīvas izpausmes, jo tas nav ļauties zbіlshuvalne sauklis dzejnieks-satīriķis. Mūsu skatienam "tiek uzzīmēta tipu viltība": jaunais buržujs, skolnieks, iemītnieks, pianytsya, ledars, ubags, bojaguzs, habarņiks utt. D. un attēlo lūdinu.

Lai izjauktu lasītāja cieņu pret saviem satīriskajiem pantiem, viņš dzied, izmantojot dažādas attēla palielināšanas un asināšanas metodes, paverot īpašu, neapzinātu situāciju, tuvu fantāzijai. Tātad, svіy vіrsh "Pro-Sitting" dzied, vēršoties pret tyaganini birokrātiju. Tajā pašā laikā runa ir par tiem, kā birokrāti uzturas 20 reizes dienā, kas ir tukšām rokām, "noplēsa" navpil un pat "puscilvēki" ir klāt vienlaikus, divas reizes dienā.

Majakovskis Vidkrito paziņo, ka viņš tiek samazināts līdz birokrātijai:

Es sāku redzēt agrīnos bērnus:

"Ak, hoča b

vienatnē

schodo vikornennya visi atgriezieties! "

Pirms tās birokrātijas Majakovskis Pijšovs ir tuvāk drāmā "Pirts". Savās satīriskajās dziesmās viņi cenšas sasniegt briedumu, sākot no Majakovska ruka izpausmes līdz tautībai. Nevēloties, lai viņa zeme viņu saprastu, viņš labāk nekā viņš zināja par masovu lasītāju un vienlaikus cēlu kultūru. Bačivs dzied savu meto ne tikai, lai nogrimtu līdz zemajam masu lasītāja līmenim, bet arī lai pazeminātu masi līdz augstai kultūrai, turklāt kopumā masa var patiesi izprast viņa radošumu. Zvidsey trokšņi kontaktam ar lasītāju; jauns plakāts, propaganda un reklāmas kampaņas, kas parādās pārpildītās vietās.

Majakovskis rakstīja ne tikai par dienas tēmu; Ar nebijušu pieeju šādām tēmām Majakovskis pamudināja lasītāju uz pārdomām, uz autora pozīciju novērtējumu šajā chi іnshomu uzturā. Par traģiskās kohanjas tēmu viņa dzied, rakstot dzejoli "Pro tse". Konflikts starp liriskiem varoņiem un godināšanas gaismu. Traģēdija slēpjas faktā, ka sieviete ir iemīlējusies svētajos cilvēkos. Līdzīgs sižets ne reizi vien ir redzēts XX gadsimta 20. gadu literatūrā. Ale in Poemi Mayakovskogo Vin nabuvak, kas robežojas ar valsts īpašumu. Ir divas bākas. Varoņa vārdi izklausās biedējoši un neglīti:

Es neguļu, es ienīstu visu,

kā ar mums

nosūtiet vergu, kas iesists iekšā...

Vairākās rindās Majakovskis vēlējās lasītājiem parādīt savu negatīvo attieksmi pret priesterību, pret polsterējuma garlaicīgo gaismu.

Ar cilvēcisku varenību, kaislīgu perekonanistyu, cēlumu rozmova dzied uz zemes ("Jaunas balss balsī"). Majakovska razmovlyate vietnēs "apmēram stundu un par sevi", protestu, jaku vіn rosemі stundu un noslēpumu, visa stunda ir nepieciešama. Mēs dziedam "Visu balsi" ir panun dumka par bērnos un kaujā iedibināto nemirstību, viru un prātu un vietu apzināšanos. Viņš dzied nedalāmā noslēpumā. Majakovskis stverdžu, kurš dzied, ir vainīgs kalpošanā tautas interesēm:

līdz pašam

pēdējais gabals

Es redzu tevi, planētas proletārieti.

Vivchayuchi radošums Majakovska, es esmu inteliģents, bet viss ir iznīcināts ar viņu saimniece-podvigvelichi visvairāk bezkorislivosti. Majakovska dzejas neizdzēšamā popularitāte un aktualitāte liecina, ka šis varoņdarbs ir nemirstīgs. Dzied, manā skatienā, sasniedzot savu meti - prāta cilvēkus un viņu radošuma labklājību.

II variants

Lielajam 19. gadsimta krievu dzejniekam N.A.Ņekrasovam ir šādi vārdi:

Kas dzīvo bez bēdām un apspiestības, Tas nemīl savu dzīvību.

Volodimirs Majakovskis dzied dzīvs ar "summu un gniv" un kaislīgi mīl savu vitalitāti.

Motivēt apjukumu, neapmierinātību, pašpaļāvību, stabilitātes trūkumu īpašā dzīvē, lai izskanētu savas valsts cilvēkos.

Tims, kurš ir satriecošs un apzinīgs ceļojumā uz Krieviju, jaunais Volodimirs Majakovskis. Jaunā dzejnieka pantos neparasti zmists un intriģējoši poētisks jaunums bija naidīgs pret tiem, kas bija noskaņoti uz kritiku, bet nevēlējās saprast un izskaidrot jaunumu.

Gaisma neatklāj savus nievas pirms dziedāšanas, un tas nav tas pats, kas dziedāt:

Klausies! Aje, kā tu vari iedegt zvaigznes -

vai tas nozīmē, ka kādam kaut ko vajag? Tas nozīmē - cena ir vajadzīga, ščevečora pāri dakhi

spalahuvala gribi vienu zvaigzni?!

Dzīves līmeņa trūkums, pasaules panākumu trūkums un šķirnes efektivitāte, barība bija veselīga.

Virsh no zukhvalo nosaukuma "Nate!" zināja savu adresātu un svinēja tādu pašu priekšnesumu kā manas rozrahovuvati autors.

Tāpat starp razladiem no darba un pasaules par nākotni ir parādījušās un rindas, kurās īpaši jāieklausās, bet arī dzīves inteliģence un Majakovska īpatnība, viņa radošums:

Cilvēki ir šeit! Kurš maziņš? Asis – es, vesels

bāc un bāc!

Es tev pavēlu savas lielās dvēseles augļu dārzu!

Tse jaunā Majakovska balss. Zvērīgi, es cienu arī tos, kas ir pretstats dzejnieka dvēselei. Vīns - "viss - bil un zabiy" - viroshu "augļu dārzs" cilvēkiem, kas nāk. Cikh rindās - ideja par upura kalpošanu cilvēkiem, kas raksturīga klasiskajai krievu literatūrai.

Mācību grāmata viglyad Majakovskis "Agitators, rīkles vadītājs" ir jāveido, nedomājot par garīgo vājumu.

Dzied briedumā, nepatīk vainot cilvēkus sirsnīgus s? Mutu, “bars pie rīkles matainajam pisnim”.

Ale dvēsele ir redzeslokā, ir radins un radins, tas būs apstulbināts un asiņot. Ceļojums bez dvēseles nav ceļojums.

Viens no brīnišķīgākajiem Majakovska darbiem, manam skatienam, mēs dziedam "Pro tse". Vaughn par sevi un par mīlestību, es dziedu, kādā jakvišā un glibšē, mazāk tajos, vairāk dzejoļu, atklājas Majakovska raksturs un īpatnība.

Bully un agri dzied par mīlestību ("A Cloud in Pants"). Bula naysvіtlіsha, ko nepaātrina dramatiskā dziedāšanas "I Love" kolosija. Pēc tam, piedzīvojot viņa noskaņojuma virsotni pret L. Ju. Briku, atskanēja apbrīna: “Nemīli čūsku, ne metināšanu, ne verstu. Pārdomāts, vivirena, otrādi."

Als mīlas darbībā radīja smalku vienas valsts dzejnieku sajūtu.

Vīna nosaukums ir spokiyny, zuhvaliy, bezrūpīgs un lielākoties - vēl nolaidīgāks. Un viss joprojām ir ļoti tuvu, tas skanēja mums dzejniekam, un tam pašam - zagalnulyudsky kvalitāte. Vēl mazāk ietekmīgas rindas par mīlestību pret "zvіrina":

Es mīlu zviriņu: sunītis Pobačas - te maiznīcā viens - sutsilna lapsa, - sev

un tad gatavs dot pečinku, es neesmu Skoda, dārgais, uzh!

Un ass dzied rīkli, tribīne dzied, vēstnesis dzied mani, kas dzīvo XXI gadsimta Achalovā un piedzīvo visus tā locīšanas un traģiskos notikumus, prātus nesaucot. Uzvarēt par skaisto "komunistu tālumā", slavināt trīs Batkivščinas, kā būs, bet kā tagad? Kuru tu slavini, par ko tu slavini?

Tālu, Maybut, XXX galvaspilsēta prezentē Majakovski viņa pantos. Jaks nepameta dzīvi, jaks neiekļuva komūnā, taču tas palaiž vaļā seno nomācošo enerģiju, taču tālā nākotnē tas vairs nav ceļa:

Trīsdesmit gadu vecums

sirdi plosīja dribnītis. Laimīgo nakšu gaismai ir nepieciešams komforta trūkums.

Es zinu Majakovska-romantisku vimovlyaє vārdu par mīlestību.

Par mīlestību, it kā tā nebūtu "zamšižžas, iekāres, khlibіv kalps", par mīlestību, it kā viņa iegaumētu visādas lietas un "nu, viss par pirmo saucienu" Biedri! "- zeme ir apvijusies." Iedomājoties tādu, tādu vēlmi, Bahiti mīl Majakovski. Yomu nіhto nedod laimi viprobuvati taku mīlestība: viss ir uz labo pusi, scho in skin love story є divi varoņi, no kuriem rivnіy pasaulē slēpjas sava daļa.

Tāda Majakovska inteliģence mums, tuva un laimīga.

Satīriķis Majakovskis ir arī mūsu partneris. Dzejnieka radošuma satīra ir tse "dotepivu kavalērija", kas dejoja "Rome vidtocheni piki", vismīļāko zbroi veidu.

“Pa mūsu zemi un navkolo staigā vēl bagātīgākas riebīgas negantības”, - tas nozīmē dzied pie panta “Rozmova ar biedru Ļeņinu”. "Ietiniet їkh, vikriti pirms tautas sejas" - tas ir tas pats zavdannya, kas viņam priekšā Majakovskim.

Uzvariet redzami visas negatīvās Radianskiy ubag ("Par miskasti", "Mīlestība", "Alus un sociālisms"), cīnieties pret birokrātiju uzstādījumos ("Prozadavshie", "Birokrātu fabrika"), "Gļēvulis", "Khanzha" , "pidliza", "Plitkari"), ubaga sitieni pret Dolāra karaļvalsti, par starptautiskajiem brīdinājumiem un jauniem brīdinājumiem.

Majakovskis pie dzejoļa "Stovp" Es gribētu teikt: "Es kritizēju Daņinu", es gribu, lai "pa mūsu zemi staigātu vēl bagātīgākas riebīgas negantības, ir virkne mašīnrakstīšanas vilkšanas: ļaundari, blēži, sektanti. ”.

Mūsu dienās ir vārdi no panta "Pro-sat": "Ak, es gribētu palikt vairāk nekā vienu dienu!" kļuva par krilaty. Smirdoņa un kārtējais gads tiek iztaisnots pret birokrātiem, administratīvo aparātu, bez kļūdām, deputātu balsojumu utt.

"Miє", vienkārši dzēšot birokrātus un p'usa "Pirts". Birokrātija Pobedonosikovs un viņa sekretāre Optimistenko nedod ceļu jaunai vīna laivai, dzen raudu uz priekšu. Tsia p'єsa parādīs skoda birokrātiju, naidīgumu pret balstiekārtas radošo, radošo atmosfēru. Diemžēl Pobedonosikovs un Optimistenko dzīvo mūsu dienās. Majakovska satīra "pļāva" miskasti, palīdzēja lasīt malumedi, hto є hto.

Acīmredzot mūsu stundā vajadzētu parādīties arvien vairāk cilvēku, jo, manuprāt, mūsu atstādināšanai palīdzēja gudri cilvēki, kuri vēlas demokrātiju un pieņemšanu.

Un tāpat kā satraucošās un sezonālās rindas no panta "Apturēšanas dvēsele":

Jaks vid gostry, jaks bi infekciozs, bizhi,

biedrs, no alkoholiķa, kurš var palepoties ar timu, alus glāzi un pudeli vipito!

Tātad, es vvazhayu, ko Volodymyr Mayakovskiy "izlūkošanas savas tautas", es gribu izdilis veidā savā veidā.

V. Majakovskis, kurš ir cilvēks, ir ļoti jūtīgs, mēs visu gatavojamies parādīt “par vienu vārdu, tikai vārdu sirsnīgam, cilvēcīgam”.

Jeks ir pieticīgs (un jeks ir bailīgs!)

I variants

Majakovskis, mīļi lidinoties jaunās, skaistās parostkas zemes dzīvē, neapnīk nagaduvati par to, ka "gruži maz palicis", bet "pa mūsu zemi un tagad staigā vēl bagātīgākas riebīgas negantības". Tam vienam liela nozīme dzied pēc satīra došanas. Majakovska satīriskie darbi ir pretrunā ar to tematisko dizainu. Būvēt, nav tādas negatīvas izpausmes, jo tas nav ļauties zbіlshuvalne sauklis dzejnieks-satīriķis. Mūsu skatienam "tiek uzzīmēta tipu viltība": jaunais buržujs, skolnieks, iemītnieks, pianytsya, ledars, ubags, bojaguzs, habarņiks utt. D. un attēlo lūdinu.

Majakovskis Vidkrito paziņo, ka viņš tiek samazināts līdz birokrātijai:

Es sāku redzēt agrīnos bērnus:

"Ak, hoča b

vienatnē

schodo vikornennya visi atgriezieties! "

Es neguļu, es ienīstu visu,

kā ar mums

nosūtiet vergu, kas iesists iekšā...

Vairākās rindās Majakovskis vēlējās lasītājiem parādīt savu negatīvo attieksmi pret priesterību, pret polsterējuma garlaicīgo gaismu.

līdz pašam

pēdējais gabals

Es redzu tevi, planētas proletārieti.

II variants

Lielajam 19. gadsimta krievu dzejniekam N.A.Ņekrasovam ir šādi vārdi:

Kas dzīvo bez bēdām un apspiestības, Tas nemīl savu dzīvību.

Volodimirs Majakovskis dzied dzīvs ar "summu un gniv" un kaislīgi mīl savu vitalitāti.

Motivēt apjukumu, neapmierinātību, pašpaļāvību, stabilitātes trūkumu īpašā dzīvē, lai izskanētu savas valsts cilvēkos.

Gaisma neatklāj savus nievas pirms dziedāšanas, un tas nav tas pats, kas dziedāt:

Klausies! Aje, kā tu vari iedegt zvaigznes -

vai tas nozīmē, ka kādam kaut ko vajag? Tas nozīmē - cena ir vajadzīga, ščevečora pāri dakhi

spalahuvala gribi vienu zvaigzni?!

Dzīves līmeņa trūkums, pasaules panākumu trūkums un šķirnes efektivitāte, barība bija veselīga.

Virsh no zukhvalo nosaukuma "Nate!" zināja savu adresātu un svinēja tādu pašu priekšnesumu kā manas rozrahovuvati autors.

Tāpat starp razladiem no darba un pasaules par nākotni ir parādījušās un rindas, kurās īpaši jāieklausās, bet arī dzīves inteliģence un Majakovska īpatnība, viņa radošums:

Cilvēki ir šeit! Kurš maziņš? Asis – es, vesels

bāc un bāc!

Es tev pavēlu savas lielās dvēseles augļu dārzu!

Mācību grāmata viglyad Majakovskis "Agitators, rīkles vadītājs" ir jāveido, nedomājot par garīgo vājumu.

Dzied briedumā, nepatīk vainot cilvēkus sirsnīgus s? Mutu, “bars pie rīkles matainajam pisnim”.

Ale dvēsele ir redzeslokā, ir radins un radins, tas būs apstulbināts un asiņot. Ceļojums bez dvēseles nav ceļojums.

Als mīlas darbībā radīja smalku vienas valsts dzejnieku sajūtu.

Es mīlu zviriņu: sunītis Pobačas - te maiznīcā viens - sutsilna lapsa, - sev

un tad gatavs dot pečinku, es neesmu Skoda, dārgais, uzh!

Trīsdesmit gadu vecums

sirdi plosīja dribnītis. Laimīgo nakšu gaismai ir nepieciešams komforta trūkums.

Es zinu Majakovska-romantisku vimovlyaє vārdu par mīlestību.

Tāda Majakovska inteliģence mums, tuva un laimīga.

Satīriķis Majakovskis ir arī mūsu partneris. Dzejnieka radošuma satīra ir tse "dotepivu kavalērija", kas dejoja "Rome vidtocheni piki", vismīļāko zbroi veidu.

Acīmredzot mūsu stundā vajadzētu parādīties arvien vairāk cilvēku, jo, manuprāt, mūsu atstādināšanai palīdzēja gudri cilvēki, kuri vēlas demokrātiju un pieņemšanu.

Un tāpat kā satraucošās un sezonālās rindas no panta "Apturēšanas dvēsele":

Jaks vid gostry, jaks bi infekciozs, bizhi,

biedrs, no alkoholiķa, kurš var palepoties ar timu, alus glāzi un pudeli vipito!

Tātad, es vvazhayu, ko Volodymyr Mayakovskiy "izlūkošanas savas tautas", es gribu izdilis veidā savā veidā.

V. Majakovskis, kurš ir cilvēks, ir ļoti jūtīgs, mēs visu gatavojamies parādīt “par vienu vārdu, tikai vārdu sirsnīgam, cilvēcīgam”.

Jeks ir pieticīgs (un jeks ir bailīgs!)

Grandiozs, mīklains, divdomīgs un poētiski poētisks - Majakovskis. Tu vari viņu nemīlēt, tu vari nebūt inteliģents, ja dzīvo mūsu dzejā, laimē є. Es uzvaru, bezperechno, lieliski. І ārprātīgi, traģiski. Jak usi lieliski dzied. Rakstītas (un vikresleni!) rindas: "Es gribu būt savas zemes inteliģence" - lai runā pats par sevi. Vairāk nekā sešdesmit akmeņi ir pagājuši trīs dienas pēc traģiskā savienojuma, taču tiem nebija jēgas. Uzvar tik un zaudēja mīklains, vientuļš un dumpīgs, kā Ļermontovskis vitrilo. Viņi nenosauca jaku, viņi par to neko neteica! Ta vin

Kļuvusi par revolūcijas spyvaku, viņa mums ir zaudējusi savu romantiku. Tātad viņš kļuva par nacionālo dzejnieku, kā viņš rakstīja:

ES būšu,

jaka biļšoviča ballītes biļete,

visi simti sējumi

mans

ballīšu grāmatas...

Tātad, laimē poētisku dāvanu par uzaicinājumu dabūt kādu santīmu bedrē un iedzert ūdeni.

Ale vin buv Dzejnieks, vin buv Lyudnoya, vin buv Osobististiu, Vin robiv tie, kas ciena dzīves vajadzības. Uzvarēt "uzkāpjot uz rīkles varenai dziesmai" Vienkārši iemet to visu tajā, ko norakstīji, Majakovskis atverot "Visu balsi", - atklāja dramatiskais

Tvir, dobutok. Ir tik sāpīgi un biedējoši to lasīt, kā Majakovska skrejlapu pirms viņa nāves. Tik "spokіyno" un pārdomāti varēja rakstīt no lūdiņa, jo viņa nodedzināja visus tiltus aiz sevis un ka viņa tam neticēja, es to nevarēju izdarīt.

Pašam Majakovskim būs gan revolūcija, gan ideālu sabrukums, gan dzejnieka dzīves sabrukums.

Viņa dzīves liktenis ir satīras “pārkāpšana” Radianskas literatūrā. Pirmais noskaņojums no redakcijas: "Proletariāts apjūk agri, neļaujiet mūsu klases vārtiem sajaukt." Kāds ir pieprasījums pēc satīra bulla topošajā "indivīda kulta" stāvoklī? Retorisks ēdiens. Nevarētu teikt, ka Majakovska stunda ir pagājusi. Tā vienkārši nebija pēdējā stunda. Es dziedu jaunajā, bez pieķeršanās:

... pakļaujot mani vienam -

ir cilvēks, nevis vējrādītājs, - teica Vins.

Majakovskis bija sasodīts, viņam nepatika redzēt labāko. Pie jaunās tika savilkta izolācijas cilpa. Majakovska šovā "Divdesmit robotu akmeņi" nav jānāk. Tse bulo nav tikai vienskaitlis netriviāls dzejnieks - tse bulo vidus. Ar mantojumu, pātagu ar zvaigznēm, arī tām, kas paliek.

Labprātīgi dzert no dzīves ir vajadzība pēc vīrišķības un pēc chimalas, lai dvēsele būtu gatava dzert visu, bet vīrietim neko nevar izdarīt (turklāt viņš ir dzejnieks, bet viņš dzied Krievijā pravietim pati).

Vidnosini Majakovska ar ģimeni Brikiv - dzejnieka dzīvē ir īpaša daļa, ņemot līdzi vīna noslēpumu. Lilija Jurijivna dzejnieku neapskāva: “Jaka, Volodjas draugs un ciemiņš? Viens Keru ir zirgs, un inshy ir zirgs, un inshy - ar Romu ", - uzvarēja іronіzuvala. Un vīns...

Tiklīdz mans sausais či atstāj

nemierīgs cupinīts,

ar nepacietību dichayuchi?

iedod man hoch

pārējais svilpošanas trūkums

tviy minaє krok ...

Reiz mana sirds nedziedāja:

Jaks, šķiet, ir padošanās incidents Mīlestība choven ietriecās sliedēs. Es dzīvoju raķetē un kāda ir citu sāpju un tēla maiņa ...

Es kļuvu par traģēdiju. 1930. gada 14. aprīlī, 10 gadu vecumā, 15 khviliin savā darba telpā (Lub'yanskiy ceļojumā), kas celta no ieroča, Majakovskis beidza savu dzīvi ar pašnāvību.

“Nepiesauciet nevienu, par kuru es mirstu. Es, esi zebiekste, nemelo." Poazhayuchi pārējā prohannya dzied. Pomovčimo.

19 gadi tiks plaši uzskatīti par 120 gadiem no ievērojamā Radjanska dzejnieka Volodimira Volodimiroviča Majakovska tautas dienas. Pārējā klintī ir lasāmviela un Vinikla sienas dzejnieks. Tims ir brīnišķīgs jubilejas svinību ietvaros.

Odesā notika 3. Starptautiskais literatūras festivāls, kas norisinājās V. Majakovska Tautas dienas 120. gadadienas zīmē.

Maskavā būs Literārā kampaņa līdz 120. dzejniekam. No 21 bērza līdz 31 liepai Maskavas metro kursā "Poizd Poezії". Ādas vagons atspoguļo dzejnieka daiļrades dažādās šķautnes.

"Es pats jums pastāstīšu par stundu un par sevi," sacīja Majakovskis. Mums šodien atliek tikai to sajust, sajust ar sirdi, kā tas dzied mūsu priekšā: "Klausieties, biedri, vietnes ..."

Majakovskis Būvs un kļūt par skaistāko revolucionāru dzejnieku. Viņš ir "mobilizācijas un galvas mājienu revolucionārs", tāpēc viņš pats ir raksturā, temperamentā, pēc tāda veida cilvēkiem, viņš kļuva par dumpinieku un revolucionāru. Diemžēl pats laikmets, kāds tas bija, ir nogrimis aizmirstībā. Traki, uzreiz radošums prasa jaunu lasīšanu. Jogo ļoti pieprasa skaņu no "mācību grāmatas spīduma", piemēram, dzejnieka dzīvā tēla aizsegu, kurš savu lomu spēlēja pirms Radianska Vladas aģitatora funkcijas. Ale tim un lielais Majakovskis, kurš atbild par visu, sakot "citā balsī". Par be-yak tēmu "rīkles-rīkles - vatazhok" scrambled tikai tody, ja viņš redzēja, "balsis sirdī." Tas tiks pazaudēts atmiņā par th carbovanі rindām:

"Tse bulo ar sitieniem, vai zeme, vai manā sirdī tas bija manā prātā";
"Es guļu savu Vičiznu, savu republiku!";
"Lasiet, zapzdrіt, es esmu milzīgs Radianska savienības cilvēks."

Majakovskis Buvs ir patriotisms un mīlestība pret Batkіvshchyna Bulu tika ieviesta jaunā, pamatojoties uz ģenētisku pamatojumu:
"... zeme, kas uzreiz bija sastingusi, nevar iemīlēties viens otrā."

Iemīlēties nav iespējams - tas vienlaikus nozīmē, ka mēs esam dzimuši kā tikai piparmētra stundas laikā. "Es slavēju Tēvzemi, jeks є, ale trichi - jeks grib."

Dodieties ceļojumos uz ārzemēm (pie 20. akmeņainās V.V.
dzied, lai sērotu par Batkivščinu. Es sūtu pašu Eifeli uz Krieviju:

Hodimo, vezha! Mums! Wee - lūk, mums ir patērētājs!
Brauciet pie mums! Ydemo uz Maskavu! ".

Tsim, no pirmā acu uzmetiena, brīnišķīgi lūdza, vēloties tuvoties nozares triumfam, simbolam tam, kāds kauslis Eifels Veža, dzimtajā zemē es priecājos.

Majakovskis, jaks un viss, Parīzes burvības, nostalģijas als, NEKRĀJIET:

"Es gribēju dzīvot un mirt Parīzē,
ja tādas Zemes nebūtu - Maskava.

Majakovskis zavzhdi mīl dzīvi. 1920. gadā vidēja posta un bads - es rakstu blischee versh par "Lai veicas lielajam ar Volodimiru Majakovski uz dāmām":

"Simt četrdesmit dēli zakid noziedznieki,
Bula speka, speka izšauta - pie bulo tse dachas ”.

Majakovskis necīnījās pret nāvi un neuzskatīja pašnāvību kā veidu, kā redzēt dažas nesaistītas problēmas. Pēc Sergija Aseņina nāves jaunības vidū pēdējā pašnāvnieka slavinājums tika izslaucīts cauri. Lai neitralizētu Aseņina pirmsnāves dzejoļu spēka majestātiskumu, Majakovskis rakstīja pantus, kas caurstrāvo dzīvības spēku:

"Mūsu planēta nav īpaši labi pazīstama ar savu attīstību.
Pieprasīt virvati prieku mūsdienās.
Nav svarīgi, lai visa dzīve nomirtu -
Dzīvot dzīvi ir daudz svarīgāk."

Tims nav tas cilvēks, cauri visām piecām klintīm Volodimirs Volodimirovičs Majakovskis no revolvera savas rokas iecēla sirdī. Majakovskis Podolavs daudz grūtu - uzvarēt, piecelties viltīgiem ienaidniekiem, garīgiem virodiem, stulbiem. Vіn buv šausmīgs їm - і th truїla "poētisku grabiņu un vipalu banda".

Bula patiesībā ir zirvana yogo vistavka, de vin ziņo par savu 20. robotu. No žurnāla "Druk and Revolution" nepilngadīgo numura pēdējā brīdī tika rādīts portrets.

Bija telefona zvans, rādīja gidu; bija dažas lampas notis. Šī miskaste, par kuru cīnījās Majakovskis, spieda atriebties.

Pretinieku uzbrukums viņu krišanu neredzēja. Majakovskis zināja cilvēku cenu... Tas notika tā, ka vāji lankieši viņu dzīvē parādījās kā sajūsmā: kaites, nervi, īpaša drāma. Majakovskim tika salabots kakls: viņš dzied - tribīne ir pazaudējusi balsi. Pats Winning ir parādījis vienu no šīm parādībām:

Es nāku pie jums uz dienu ar slimībām, es nezinu, kā cīnīties ar rīkli, varbūt man būs iespēja to izlasīt. Iespējams, šogad ir viena no pēdējām naktīm...

Tuvu draugu tajā vietā nebija. Metināšana, rozlad...

Tas viss nekļuva par cēloni, bet novājināja ēku līdz atbalstam, cīņai. Vājums ir pienācis. Paziņots par Majakovska pašnāvību. Vīna pēcnāves apzīmējumā rakstot: "... tas nav iespējams (ne Radžam), bet man tas nav kārtībā."

Ļevs Kassils zgaduvavs par svarīgajām dienām: “Skarbi klauvē rindas pie vuha, sen bija rakstīts:

Un kā ar visbiedējošāko bačili - manu cilvēku, ja esmu absolūti mierīgs?

... Tātad, es joprojām neesmu satraucis šo cilvēku absolūti mierīgu. Galvas ārā bija vai nu naida blices, vai sosredzen uguns ugunī, vai karstuma blices. Pirmo reizi es bach yogo pilnīgi mierīgi. Un patiesība ir vislielākā."

Veļihs Majakovskis bija redzams un dziedāja pat tālu. No Mandelštama piezīmēm: “Tajā pašā vietā, Sukhumi, vakarā es saņēmu okeāna skaņu par Majakovska nāvi ... Šādiem jaunumiem mums ir pamats, un tiem jaunajiem tie ir vitrimati.

Ļubovs - tse tie, kurus Majakovskis tik daudz par dzīvi nelasīja:
"Viņš nedzīvoja savu zemes dzīvi: viņš nemīlēja savu zemi."
Win pishov neapmaksātā borgā
... Brodvejas lampu priekšā,
jūsu priekšā, Bagdādes debesis,
Červonas armijas priekšā,
pirms Japānas ķiršiem -
pirms mums,
par scho
necēlās rakstīt."

Par laimi, tajā ir daudz informācijas par Majakovski, ko to uzrakstīja. Tie, kas to uzrakstīja, tika nosūtīti uz ceļojuma zelta fondu jaku virsh

— Klausies!
Azhe, kā aizdedzināt zvaigznes -
Tas nozīmē, ka kādam kaut ko vajag?
Tas nozīmē - cena ir nepieciešama,
Shcheb ādas vakars virs dakhi
Spalahuwala vēlas vienu zvaigzni ?!

"Cei virsh - švaki no pašpaļāvības sajūtas, griežoties uz skaisto, uz harmoniju," saka literatūrkritiķis Al. Mihailovs.

Prieks par to, kā Majakovskis dzīvajiem, "zviriņai" rakstījis dziļas rindas par mīlestību:

Man patīk zvirina. mazais sunītis
Šeit, maizes ceptuvē, viens -
sucilna lapsa.
Sev un tiem, kas ir gatavi cepeškrāsnij -
Es neesmu Škoda, dārgais,
їzh.

Jaks un Sergejs Aseņins (pants "Dziesma par suni"), Majakovskis pantos par spivčutju dzīvajiem atklāj savu patieso dāsnumu.

Prieks, kā Majakovskis spēja uzrakstīt vārda skaistumu un tajā pašā stundā iekļuva augstās filozofiskās rindās:

Tu vari gulēt, jak mierā.
Ničs apklāja debesis ar zoryanoy veltījumu.
Pie tādas ass godinnik ir pacēlies un kazhesh
Kapitāls, vēsture un svitobudovi.

Inficēts Volodimirs Majakovskis visočins Maskavas centrā. Varto sava vārda apgabalā. Dzied, kā reiz sacījis:

Es gribu būt savas zemes inteliģence,
bet es nebūšu inteliģents -
nu ?!

Par dzimto zemi
Paiešu garām malā
Jaku piespēle
slīps dēlis.

Ar neērtu vēstījumu par dzejnieka nāvi Marina Cvєtava teica: "Es baidos, nu, nerūp tautas bēres, par visu šana jomu, visas žēlabas par jauno Maskavu un Krieviju, Krieviju un līdz plkst. dienas beigas, nevis degsme, hto un mana dzīve cilvēkā."

Par laimi, ir laba ideja ierasties pie mums. Par laiku runāt par jubilejas svinību vērienu un to radio faktu, ka grāmatu sērijā "Lielie dzejnieki" ("Komsomoļskaja Pravdi" izdevums) 12. viyshov pie Volodimira Majakovska grāmatu mazā apjoma. Un, protams, Oleksandra Sergijoviča Puškina ģimene kļuva par pirmo numuru šajā sērijā. "Par nāvi mēs stāvam, cik varam..." (V. Majakovska "Juviļeina")

P.S. Centrālajā Myskiy bibliotēkā "Literārā kalendāra" formātā ir buklets līdz Majakovska jubilejai

Valentīna Sokolova

Viena no jaunākajām Majakovska rindām ir chotirivirsh (ja to tā var nosaukt) sākums, atbildes atlikušās versijas autors.
"Uz mājām!" (1925):

Es gribu būt savas zemes inteliģence,
Un kāpēc es nebūšu inteliģents -
& Nbsp & nbsp & nbsp kas ?!
Par dzimto zemi
& Nbsp & nbsp & nbsp
jaku caurlaide
& Nbsp & nbsp & nbsp

Ir kāds iemesls, kam nastilkas autors ar sapuvušu rangu iznīcināja vlast vyršu, amortizēdams savu rindu neapzinātā konfesionālā kliedzienā. Pats Majakovskis, paskaidrojis savus včinokus L. Raviha palagos:

Nyuchi robiti ir viegli, - tas nespiež sirdi nevis uz miegu dūkoņu, bet gan piesienot to no sānu augšas paralēli paralēli šūpojoties. Vienam no saviem negrabošajiem nīlzirgiem esmu pielicis tādu paradīzes asti. Tas ir mazsvarīgi ar visu romantisko jūtīgumu (izdevums ir satverts khustki dēļ), es esmu skaista, man ir garlaicīgi ar savu dēli.

No pirmā acu uzmetiena inteliģences situācija ir raksturīga Majakovskim: cits dibens, ja tas dzied, šķiet, atbilst dzīves principiem, "mieriniet sevi, uzkāpjot uz rīkles spēcīgam gleznotājam" Bet, manuprāt, tas nav tik vienkārši .

Iekāpiet Majakovska ceļojumā, īpaši revolucionārais, neparastais viesis. Pēc viņa drauga un antipoda Borisa Pasternaka domām, šādu dēļu radošumā dusmīgs (arī slīpi) ir radošuma metafora, kuru Majakovskis nekad nebija redzējis:

Tieši 20. gadu ausīs dziedātāji sāka runāt par tiem, kuri varētu būt vai varētu būt vainīgi saderināšanās ceļojumā: revolucionārais Majakovskis bieži iebilda pret "debesu dievu" Pasternaku, kurš nezināja, "Yake", mil, tūkstotis cilvēku.
Un tam vikinutijam, kurš dzied rindas - tas nav "niyuchi", jo tas ir tā, it kā tas dotos perekonati viņa korespondentam. Viņiem ir doma par iespēju redzēt, kāds ir ceļojums un kā kļūt nesaprātīgam plašām masām (un nav saprātīgi izklausīties dzejnieka adresē, tas ir īpaši liels jaunam cilvēkam), jūs varēsiet nevēlas doties ceļojumā, kas nav vētraina pieejamības cilvēkiem un "sociālo aizvietotāju" problēma kā tāda. No otras puses, nav jau tā, ka tas nav par godu (baidoties no zabutjas), ko diktē Majakovska cipariem, bet tas ir gudri, tas ir gudri, ka patiesībā tas ir tā, it kā tas būtu pazudis ("doks trešajā mūža tūkstošdaļa"), es gribu, lai kāds dziedātu skaļi, kausla smaka nāk no šī gada lasījuma, nevis no rītdienas. Un tas nozīmē, ka dzēriena smirdoņas nav veidotas uz "slinkumu", norādes aiz sētas durvīm ir banālas patiesības, visa Majakovska programma - LEF bērns netiek saukts.